128章 讲武堂 (第1/2页)

驻京六军的操练同样不能落下。
　　
　　朝廷实际只掌控京畿一隅之地，不能供养出一支人数庞大的军队来，便只能在精兵一法上下功夫了。
　　
　　而如何精兵，孙惟晟、康承业、李君实等人都提出了不少良策。
　　
　　但李晔也要有他自己的思考。
　　
　　不然，便是良策放在他眼前，他也采纳不了……
　　
　　先前神策军的例子已说明了一点，高昂的薪俸、精良的装备、充足的后勤等，并不能换来相应的战力。
　　
　　反倒是杜让能在驳斥冒然强兵兴国时说得好：生于无事而饱于衣食者，其势不得不骄惰。这句话也点醒了李晔。
　　
　　因而，还是得勤操练。
　　
　　但李晔身为天子，百务缠身，总不能亲自去操练军队吧……
　　
　　李晔前后想了一番，借奖赏收复梨园寨、武功、奉天之机，召集六军检阅。
　　
　　这个时代的阅兵，显然与后世不同。
　　
　　当天，六军将士于大和门外各划区域立定，穿上鲜亮的甲衣，扬着磨砺后的刀枪，高举新洗过的旌旗，看起来威武雄壮……等天子现身城楼后，再齐齐山呼万岁，大造声势……
　　
　　在他们看来，这便是点兵了。
　　
　　李晔只粗略阅过一遍。
　　
　　下来后，他立即召集六军都指挥使。
　　
　　告之以新的阅兵法。
　　
　　以后，每月定期一次大阅兵，李晔将亲临。且根据各军表现排出名次，前三名有奖，后三名挨罚。阅兵中的奖罚虽不能与军功相比，但也不会视同儿戏。且军卒有过，部队不佳，将官要一并受罚。
　　
　　李晔又特地告之，若某军名次连续垫底，将免除该军都指挥使，另择贤能。
　　
　　仅仅是平日操练不当，堂堂军使便要被免职？
　　
　　这个惩罚也太重了些吧……
　　
　　可如今这京内，天子大权在握、又威望正隆，各军使压根不可能有其他心思，只有点头称是，再想着回去后如何督促部下，都给老子拼死了练……
　　
　　既然奖罚较重，便不可能是这种走过场式的阅兵了，得有更多样的形式和量化的考核标准。
　　
　　李晔也没有完全想好，先大致提了几点，包括阵型演示、骑术射术比试等。
　　
　　李晔同时也在思考，古代士卒，需具备哪些素质，方可称得上精锐。
　　
　　他思来想去，结合上次的出征经历，最后认定，还是思想素质最重要，或用这个时代的语言来说，叫「忠义」。
　　
　　其实在现代战场上，一支钢铁之师都必须得做好士兵们的思想工作，又何况是在战争形式相对简单、士卒技能相对单一的古代……
　　
　　可要提升这个时代士卒的思想素质，培养他们忠君爱国之大义，似乎并不现实。
　　
　　所谓仓廪实而知礼节，底层士卒们整日都在为了吃饱肚子而发愁，又怎么可能听得进去什么忠义？更何况他们全都不识字，不识字不仅代表没有知识，而且很难明道理，几乎没有学习和接受教化的习惯。
　　
　　而且朝廷也没有足够的资源来教授所有士卒。
　　
　　因而，想要大面积地教化士卒忠义并不可能，而应当从中挑选出一些骨干来，也就是军中的将校，着力来教化他们。
　　
　　

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