第七十五章 故人弟子 (第1/2页)

朱雀笑道：“民为国之根本，满人人数较汉人少太多，他们想要坐稳江山，安生统治汉人，自然少不了要用些手段的，这本不足为奇，换作是我，我也会用这些手段。”
　　
　　朱重阳愕然道：“然则咱们汉人百姓就这么任人宰割吗？”
　　
　　朱雀道：“以百姓驯服换区他们能吃饱饭穿暖衣，以百姓屈居女真人下而换取安宁，到底是值也不值？”
　　
　　朱重阳道：“屈居人下，奉胡虏为君，尊严尽失，若不能恢复汉人江山，毋宁死！”
　　
　　朱雀听到朱重阳一番慷慨陈词，非但没有加以勉力，反而冷笑道：“偿若恢复汉人江山，代价是天下百姓死去一半，另一半也食不果腹衣不蔽体，整日在战乱中挣扎求生，你也愿意？”
　　
　　朱重阳道：“这……”
　　
　　朱雀道：“就算你愿意，百姓愿不愿意还难说得很，你可知道白莲教有鼓动百姓造反之能，有推翻朝廷改朝换代之能，且白莲教的人都为汉人，此次却并没有这么做，这是为何？”
　　
　　朱重阳道：“白莲教教主身死，教内上下一片混乱，难以有所作为。”
　　
　　朱雀道：“胡说八道。”
　　
　　朱重阳道：“怎么说？”
　　
　　朱雀道：“白莲教能够蛊惑人心，聚众谋反，只不过是不明所以之人看到的表象，其实每次白莲教参与作反都是天下到了不得不反的时机，白莲教不过趁势而起罢了，在白莲教之前，陈胜吴广之流不是也高举造反旗帜，推翻了秦朝？孔子云，水能载舟亦能覆舟，百姓放弃劳作耕种而去参与战斗，进而推翻朝廷，这跟白莲教并无多大关系，不过是民心所向而已。”
　　
　　此话让朱重阳对白莲教的认识大为改观，他说道：“难道便这么罢了不成？”
　　
　　朱雀道：“圣人曰，民为贵，社稷次之，君为轻，偿若从这一点上来看，现在世道总不算太差，百姓能够安居乐业，天下安宁，能够吃饱饭穿暖衣的百姓更无丝毫改变之意，即使有白莲教之类的义士振臂高呼，只怕顺从者也寡，没什么作为，咱们这些书生意气之人对女真人站在咱们头上忿忿难平，只不过是咱们吃饱喝足之后的知耻辱而已，对于那些经历过天灾人祸战争混乱的百姓来说，活下来或者活得更好才是第一要务，鞑靼人也曾统治中土，最终被汉人赶回了漠北，只因他们不得民心，女真人这次吸收教训，对汉人百姓恩威并举，大施良政，百姓暂享太平，虽然还有种种不足，一时也到不了让百姓拼死反抗的地步，等到朝廷昏庸，朝政腐败之时，就算不用你我等人来推动，百姓自己也会联合起来，将这只船给倾覆。”
　　
　　这一席话有理有据，说得朱重阳哑口无言，他沉默了一会，又说道：“即使百姓安居乐业，在我看来，百姓也如同被圈养的羔羊，还不是人人宰割？”
　　
　　朱雀道：“即使不是女真人做了咱们的君主，就是汉人统治汉人，百姓就不是羔羊了？我是个习武之人，非是王安石那般的改革家，所以也说不出改善之计，或许将来会有更好的天下，没再有人欺负人的世道，这也并非咱们能够做到的。”
　　
　　朱重阳一时心灰意冷，不过他还是说道：“如今朝廷颁布禁武令，限制习武之人的行径，又以八股文荼毒文人，只怕长此以往，文人痴傻，武人消亡，再也没有反抗只能，就算到时候皇帝昏庸，政令混乱，百姓也只能隐忍了。”
　　
　　朱雀断然道：“绝不会，一则禁武令绝不会持久，因为这道禁令不得民心，至于科举八股文之类，若是学得好，就会进入朝廷，学不好，也未必就会痴傻了，哪有这么绝对？再说了，纵观史事，真正推翻朝廷的，又有几人是才高八斗之辈？造反成功的百姓，都是由着本性推动，目的也不是什么民族气节大义，目的只有一个，那就是吃饱饭，活下来，你的担心有些杞人忧天了。”
　　
　　朱重阳道：“若是禁武令能够停止，天下又太平，咱们又不想在这里受满人的腌臜气，此后又该何去何从？”
　　
　　朱雀道：“这次解决了东瀛人之祸后，咱们还是再回雪山，过那太平清静的日子，不用再为这里的琐碎事而烦恼，岂不是好？”
　　
　　朱重阳踟躇起来，避世虽好，西域雪山却不免寂寞，或者只有等到真正看破了世情，才会有这种选择吧。
　　
　　中原的江山，花花世界，岂能没有一点留恋？
　　
　　朱雀见他一时无法决断，也不劝他，这种事必须由自己来选择，否则隐世的生活非但不是享受，反而会成为折磨。
　　
　　忧国忧民的想法失去了着落，父子二人又探讨了一番东瀛人的阴谋，朱重阳担心东瀛人的孽种已经遍地开花，朱雀却十分乐观，认为此事绝不会闹得不可收拾的地步。
　　
　　听着他们二人谈论家国大事，伏缨只静静地听着，没有参与进去，等他们谈到东瀛人的时候，伏缨这才说道：“东瀛人的孽种，现在来说有些虚无缥缈，我只对成平人王感兴趣，你说他刀法并非大开大合，而是细腻，我想这个成平人王跟着中土名家所学的也许并非刀法，而是剑法！”
　　
　　

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