秦陵疑云 七十．龙骨 (第1/2页)

看到这两个字，我心头一惊，眼前这些白色的石质难道也真的是龙的骨头？这世界上真的有龙存在吗？想到这里，我不由地仔细查看了木箱内那些雪白的石块。我仔细数了数一共有八块，大小不一，最大的一块约有十厘米左右，根部粗壮，头部尖细，呈弯勾形，仿佛是某种动物的爪尖化石，其余几块有长有短，好像是些某种巨型动物的趾骨化石。
　　
　　看到这里，我心想，在古代，人们的科学知识缺乏，往往不能正确认知他们所处的自然环境，常常以自己的主观想象替代客观实际。据研究，在明清时期，人们就曾经将一些从地下挖掘出来的龟甲牛骨当成了神秘的“龙骨”来治疗疾病。因此这箱内所谓的“龙骨”应该也不会是真的。也许这些所谓的龙骨可能就是某种恐龙的化石吧，或者根本就是某种已经灭绝的巨兽兽骨化石。不过这些骨化石和我曾在博物馆里看到的那些普通的恐龙化石并不相同。据我所知，普通的化石应该是色泽暗淡，吃不开石灰质的，可是我眼前的这些“龙骨”却色泽白亮，并略呈半透明水晶状，这一点倒是蛮特别的。
　　
　　当我看完了这一切，再想起刚才在左边的内室中看到的“玄羽”才明白，在这重兵把守的地下寝殿内，左右两间内室都是用来祭奉秦人图腾的祭室。因为根据历史资料的记载，秦始皇统一全国，建立秦王朝后，为了加强统治。巩固皇位，除建立起一套**的政治、经济和军事制度外，还极力鼓吹“五德终始说”，为其统治制造理论依据。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇推终始五德之传。以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝架皆自十月朔。衣服旄旌节旗皆上黑。数以六为纪，符、法冠皆六寸。而舆六尺，六尺为步，乘六马。更名河曰德水，以为水德之始。”这里，司马迁不仅明确说秦尚水德，而且还详述了秦尚水德的缘由，以及因崇尚水德对当时制度、习俗地影响。既然是以水为德。那么与水有着很大渊源的水龙王自然也就成了秦朝所崇尚的图腾。因为这“玄羽”和“龙骨”乃是秦人的图腾，最为神圣地物品，难怪开始皇帝要在自己的寝殿左右两侧专门建造两间庞大的内堂供奉这两件圣物，并且在外面还设置“阴兵”军团保护。如此看来，这右边的内室也只是用来作为摆放和供奉“龙骨”的，不可能藏着《葬地玄经》什么的其他物品了。因为我将那放着“龙骨”地木箱重新关上后。便走出了这间内室。
　　
　　因为从目前所掌握的情况看来，我并没有发现始皇帝的棺椁，这就说明我还没有找遍这座寝殿，附近肯定还有其他的殿堂需要我去搜寻。当我回到了寝殿的大厅，我不敢接近大厅内那些诡异的“阴兵”军团。只是偷偷地在“阴兵”军团那一片空旷区域里是否还有寻找其他的入口。
　　
　　我怕会惊动那上些诡异地“阴兵”，因为没有把头灯打开。只是借着那些不时从陶俑身上发出的微弱蓝光在附近摸索。大概经过了半柱香的时间，我似乎感觉到，随着那些蓝光的出现，我地面前仿佛有一股微弱的凉风迎面吹来。奇怪，哪来地凉风啊，难道这里还有另外的入口？我一边这么想着，一边朝着那些凉风吹一的方向走去。
　　
　　

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